史威登堡神学著作
/ 10837
8537.“以色列人吃吗哪共四十年”表在所有试探的状态下将真理之良善变成他们自己的。这从“以色列人”代表，以及“吃”、“吗哪”和“四十年”的含义清楚可知：“以色列人”是指那些属于属灵教会的人(参看6426, 6637, 6862, 6868, 7035, 7062, 7198节)；“吃”是指变成人自己的(3168, 3513, 3596, 4745节)；“吗哪”是指真理之良善(8464节)；“四十年”是指试探的状态，“年”表示状态（参看482, 487, 488, 493, 893节），“四十”表示试探（730, 862, 2272, 2273, 8098节)。
/ 10837
/ 10837
2628.“亚伯拉罕给为他所生的儿子起名”表示该理性的性质是这样：它是神性。这从“亚伯拉罕”的代表，以及“起名”、“儿子”和“为他所生”的含义清楚可知：“亚伯拉罕”代表主的属天神性或神性良善，如前面多次论述的；“起名”是指性质或品质(参看144, 145, 1754, 1896, 2009节)；“儿子”是指理性(参看2623节)；“为他所生”是指从神性显现。由此明显可知，“亚伯拉罕给为他所生的儿子起名”表示该理性的性质是这样：它是神性。这几句话向那些拥有内义的人揭示了三个奥秘：第一，主的神性人身或人性从神性本身显现，如本节进一步所论述的；第二，主的神性人身或人性不仅从耶和华成孕，还从祂出生，因此就其神性人身或人性而言，主被称为“神的儿子”、“独生子”(约翰福音1:14, 18, 50; 3:16, 18, 35-36; 5:19-27; 6:69; 9:35; 10:36; 11:27; 14:13-14; 17:1; 20:31；同样在其它福音书)；第三，主的神性人身或人性就是耶和华的“名”，也就是祂的性质或品质(参看约翰福音12:28)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
